Gelecek, “Nasıl” Geliyor ? - Teknoloji

Sonsuz bir kitaplığın, sonsuz kitapları arasından birinin, bir sayfasının mütemadiyen tekrarlayan satır aralarında yaşamak gibidir, lineer zamanda yaşamak.

 Bir sonraki satır da “sözde” geleceğimizi yaratacağızdır. Fakat yaratılan da şimdi burada yaratılmakta olan satırın nakaratı olmaktan ileri gidemez. Gidemeyecektir. Çünkü şimdi ne isen biraz sonrada o olacaktır.

Bilincin Zamanı

“İnsanlar sabırsız oldukları için cennetten kovuldular, tembel oldukları için dönemiyorlar.” KafKa

Bilinç; sadece ve sadece sessizlik olunduğunda oluşabilen hissedilebilendir.

Fiziksel bedenin ihtiyaçlarını, duygusal bedenin arzularını, zihnin kuruntu ve kibrini aşarak,

beklentisiz, hesapsız ve amaçsız (öğretilmiş amaçlardan ve ideallerden azade olma hali)  olabildiğimizde, tüm kimliklerimizi, istisnasız bırakabildiğimizde, sessizlikte anlaşılır Ol’AN, Tezahür eden, O BİLİNÇ’tir

Evrenselleşmek

 “Üçbinyıllık geçmişinin hesabını yapamayan insan günübirlik bir insandır.” Gothe

Çok, çok uzun bir yoldu yürüdüğümüz.

Gerçekliklerin birbirinin içinden geçtiği, neredeyse tüm hükümlerin de süreleriyle  birlikte bittiği, bir dönüm noktasına gelmekteyiz.

Bilincin Zamanı

“İnsanlar sabırsız oldukları için cennetten kovuldular, tembel oldukları için dönemiyorlar.” KafKa

Bilinç; sadece ve sadece sessizlik olunduğunda oluşabilen hissedilebilendir.

Fiziksel bedenin ihtiyaçlarını, duygusal bedenin arzularını, zihnin kuruntu ve kibrini aşarak,

beklentisiz, hesapsız ve amaçsız (öğretilmiş amaçlardan ve ideallerden azade olma hali)  olabildiğimizde, tüm kimliklerimizi, istisnasız bırakabildiğimizde, sessizlikte anlaşılır Ol’AN, Tezahür eden, O BİLİNÇ’tir

Evrenselleşmek

 “Üçbinyıllık geçmişinin hesabını yapamayan insan günübirlik bir insandır.” Gothe

Çok, çok uzun bir yoldu yürüdüğümüz.

Gerçekliklerin birbirinin içinden geçtiği, neredeyse tüm hükümlerin de süreleriyle  birlikte bittiği, bir dönüm noktasına gelmekteyiz.

 BARIŞ ve HUZUR - III "Barış Ruh Hali”

“Sen, yalnızca Biri gör; seni yoldan saptıran ikincidir.”

Kebir